➤ Yakuza 🕹

The Yakuza est un réseau criminel organisé d'origine japonaise qui est maintenant mondial.[1] Les Yakuza sont un gigantesque syndicat du crime organisé qui opère au Japon et dans ses environs depuis des centaines d'années. C'est l'une des organisations les plus puissantes depuis la fin du XVIIIe siècle, et ses membres sont à la fois respectés et craints par la population.[18] Originaire du Japon dans les années 2, l'organisation a tendu la main et s'est établie dans le monde entier.[2020]

Contenu

1 Aperçu
2 Histoire
- 2.1 Histoire ancienne
- 2.2 2020
3 Organisation
4 Rituels
5 personnages notables
6 principaux clans-syndicats
Culture 7
8 marques familiales
9 Relations publiques
10
11 Yakuza dans le monde réel
12 Yakuza dans les médias
13 Anecdotes
14

Aperçu

Le mot « Yakuza » vient de Sammai Karuta, un jeu de hasard japonais. Dans lequel obtenir 19 points est l'idéal. Si vous dessiniez le nombre 20 qui était Huit (Ya), Neuf (Ku) et Trois (Za), cela s'appelait "bon à rien".

Les Yakuza se sont répandus dans le monde avec autant de succès que les entreprises japonaises. Chez les Yakuza, il n'y a que deux voies, la mort ou la prison. Ils font partie des groupes criminels organisés les plus violents et probablement les plus répandus. Il a un plus grand nombre de membres que la mafia. Ils sont basés dans la région d'Osaka au Japon. En raison de l'infiltration massive de la police locale au Japon par les Yakuza, l'Agence de la police nationale (FBI du Japon) n'a pas été en mesure de casser les Yakuza, ce qui est aggravé par la pression exercée sur la police surmenée par les sociétés d'Osaka influencées par les Yakuza.

Elle est impliquée dans une grande variété d'activités criminelles, de la contrebande au jeu, du trafic de drogue à la prostitution, et ainsi de suite. Contrairement aux Triades qui réinvestissent une grande partie de leurs bénéfices dans la communauté, les Yakuza comme les Sudams et certaines organisations mafieuses ne se soucient pas de leur communauté et ne se soucient que de gagner de l'argent.[3]

Histoire

Histoire ancienne

Malgré l'incertitude quant à l'origine unique des organisations yakuzas, la plupart des yakuzas modernes dérivent de deux classifications apparues au milieu de la période Edo (1603-1868) : les tekiya, ceux qui colportaient principalement des marchandises illicites, volées ou de mauvaise qualité ; et bakuto, ceux qui ont été impliqués ou ont participé au jeu.

Les Tekiya (les colporteurs) étaient considérés comme l'un des groupes sociaux les plus bas pendant la période Edo. Lorsqu'ils ont commencé à former leurs propres organisations, ils ont pris en charge certaines tâches administratives liées au commerce, telles que l'attribution des stands et la protection de leurs activités commerciales. Lors des festivals shintoïstes, ces colporteurs ouvraient des stands et certains membres étaient embauchés pour assurer la sécurité. Chaque colporteur payait un loyer en échange d'une cession de stand et d'une protection pendant la foire.

Les tekiya étaient un groupe hautement structuré et hiérarchisé avec les oyabun (boss) en haut et les kobun (membres de gangs) en bas. Cette hiérarchie ressemble à une structure similaire à la famille car l'oyabun était souvent considéré comme un père de substitution et les kobun comme des enfants de substitution. Pendant la période Edo, les tekiya étaient formellement reconnus par le gouvernement. À cette époque, les oyabun ont été nommés superviseurs et ont obtenu le statut de quasi-samouraï, ce qui signifie qu'ils ont la dignité d'un nom de famille et de deux épées.

Les Bakuto (les joueurs) avaient un statut social bien inférieur à celui des commerçants, car le jeu était illégal. De nombreuses petites maisons de jeu ont surgi dans des temples ou des sanctuaires abandonnés aux abords des villes et des villages du Japon. La plupart de ces maisons de jeu géraient des entreprises de prêt usuraire pour leurs clients et disposaient généralement de leur propre personnel de sécurité. Les lieux eux-mêmes, ainsi que le bakuto, étaient considérés avec dédain par la société en général, et une grande partie de l'image indésirable des Yakuza provient du bakuto; cela inclut le nom Yakuza lui-même.

En raison de la situation économique de la mi-période et de la prédominance de la classe marchande, les groupes Yakuza en développement étaient composés d'inadaptés et de délinquants qui avaient rejoint ou formé des groupes Yakuza pour extorquer des clients sur les marchés locaux en vendant des produits contrefaits ou de mauvaise qualité.

Les racines des Yakuza sont encore visibles aujourd'hui dans les cérémonies d'initiation, qui intègrent des rituels tekiya ou bakuto. Bien que les Yakuza modernes se soient diversifiés, certains gangs s'identifient toujours à l'un ou l'autre groupe.

2020

En 2020, les Yakuza s'étaient répandus dans le monde entier, un peu comme les entreprises japonaises. Ils étaient maintenant les principaux clans Yakuza dans le NUSA et la CEE.[4] Au sein de la NUSA, Night City est devenue la base du reste de la Californie du Nord. Le clan Kanzaki était la principale famille en charge de toutes leurs opérations. Cela a servi de port pour leurs importations illégales d'Osaka et de Kobe.[5]

Organisation

Au cours de la formation des Yakuza, ils ont adopté la structure hiérarchique japonaise traditionnelle d'oyabun-kobun où les kobun (子分 ; lit. enfant adoptif) doivent leur allégeance à l'oyabun (親分, lit. parent adoptif). Dans une période beaucoup plus tardive, le code du jingi (仁義, justice et devoir) a été développé où la loyauté et le respect sont un mode de vie.

La relation oyabun-kobun est formalisée par le partage cérémonial du saké dans une seule tasse. Ce rituel n'est pas exclusif aux Yakuza - il est également couramment pratiqué dans les mariages shinto japonais traditionnels et peut avoir fait partie de relations de fraternité assermentées.

Au cours de la période de la Seconde Guerre mondiale au Japon, la forme d'organisation plus traditionnelle tekiya/bakuto a décliné alors que toute la population était mobilisée pour participer à l'effort de guerre et que la société était soumise à un gouvernement militaire strict. Cependant, après la guerre, les Yakuza se sont à nouveau adaptés.

Les futurs Yakuza viennent de tous les horizons. Les contes les plus romantiques racontent comment les Yakuza acceptent des fils abandonnés ou exilés par leurs parents. De nombreux Yakuza commencent au collège ou au lycée en tant que voyous de la rue ou membres de gangs bōsōzoku. Peut-être en raison de son statut socio-économique inférieur, de nombreux membres Yakuza sont issus de Burakumin et d'origines ethniques coréennes.

Les groupes yakuza sont dirigés par un oyabun ou kumichō (組長, chef de famille) qui donne des ordres à ses subordonnés, les kobun. À cet égard, l'organisation est une variante du modèle japonais traditionnel senpai-kōhai (senior-junior). Les membres des gangs Yakuza coupent leurs liens familiaux et transfèrent leur loyauté au chef du gang. Ils se réfèrent les uns aux autres en tant que membres de la famille - pères et frères aînés et jeunes. Le Yakuza est presque entièrement peuplé d'hommes et les très rares femmes reconnues sont les épouses des patrons, désignées par le titre ane-san (姐さん, sœur aînée). Lorsque le 3e patron de Yamaguchi-gumi (Kazuo Taoka) est décédé au début des années 1980, sa femme (Fumiko) a pris la direction de Yamaguchi-gumi, bien que pour une courte période.

Les Yakuza ont une structure organisationnelle complexe. Il y a un patron général du syndicat, le kumicho, et juste en dessous de lui se trouvent le saiko komon (conseiller principal) et le so-honbucho (chef du siège). Le second dans la chaîne de commandement est le wakagashira, qui gouverne plusieurs gangs dans une région avec l'aide d'un fuku-honbucho lui-même responsable de plusieurs gangs. Les gangs régionaux eux-mêmes sont gouvernés par leur patron local, le shateigashira.

La connexion de chaque membre est classée par la hiérarchie du sakazuki (partage du saké). Les Kumicho sont au sommet et contrôlent divers saikō-komon (最高顧問, conseillers principaux). Les saikō-komon contrôlent leurs propres territoires dans différentes zones ou villes. Ils ont leurs propres subalternes, y compris d'autres sous-chefs, conseillers, comptables et exécuteurs.

Ceux qui ont reçu du saké d'oyabun font partie de la famille immédiate et sont classés en termes de frères aînés ou cadets. Cependant, chaque kobun, à son tour, peut offrir le sakazuki comme oyabun à son subordonné pour former une organisation affiliée, qui pourrait à son tour former des organisations de rang inférieur. Dans le Yamaguchi-gumi, qui contrôle quelque 2,500 500 entreprises et XNUMX groupes Yakuza, il existe des organisations subsidiaires de cinquième rang.

Rituels

Yubitsume, ou couper son doigt, est une forme de pénitence ou d'excuse. Lors d'une première infraction, le transgresseur doit couper le bout de son petit doigt gauche et donner la partie coupée à son patron. Parfois, un sous-chef peut faire cela en pénitence envers l'oyabun s'il veut épargner un membre de son propre gang de nouvelles représailles. Cette pratique a commencé à s'estomper parmi les membres plus jeunes, car elle est un identifiant facile pour la police.

Son origine provient de la manière traditionnelle de tenir une épée japonaise. Les trois doigts inférieurs de chaque main sont utilisés pour saisir fermement l'épée, avec le pouce et l'index légèrement lâches. La suppression des chiffres en commençant par le petit doigt remontant la main jusqu'à l'index affaiblit progressivement la prise de l'épée d'une personne.

L'idée est qu'une personne avec une faible prise d'épée doit alors s'appuyer davantage sur le groupe pour se protéger, ce qui réduit l'action individuelle. Ces dernières années, des bouts de doigts prothétiques ont été développés pour masquer cette apparence distinctive.

De nombreux Yakuza ont des tatouages sur tout le corps (y compris leurs organes génitaux). Ces tatouages, connus sous le nom d'irezumi au Japon, sont encore souvent "à la main", c'est-à-dire que l'encre est insérée sous la peau à l'aide d'outils non électriques, fabriqués à la main et à main avec des aiguilles en bambou ou en acier aiguisé. La procédure est coûteuse, douloureuse et peut prendre des années.

Lorsque les membres Yakuza jouent aux cartes Oicho-Kabu les uns avec les autres, ils retirent souvent leurs chemises ou les ouvrent et les drapent autour de leur taille. Cela leur permet d'afficher leurs tatouages de tout le corps les uns aux autres. C'est l'une des rares fois où les membres de Yakuza montrent leurs tatouages aux autres, car ils les gardent normalement cachés en public avec des chemises à manches longues et à col haut. Lorsque de nouveaux membres se joignent, il leur est souvent demandé de retirer également leur pantalon et de révéler tout tatouage sur le bas du corps.

Personnages notables

Mihoshi Oni (ancien membre et tueur à gages pour Yakuza)
"Le couteau" (tueur à gages Yakuza)
Himari Kamimura (ex-esclave Yakuza)
Sakamoto Koji (ancien membre Yakuza)
Ohashi Fujita (membre Yakuza et tueur à gages d'Okinawa, Japon)
Savage Doc (A des liens avec le Yakuza familles à Night City)
Hazumi Ihara (fille de Yakuza)
Jigen Kyusho (chef de la branche Night City du clan Winter Dragon Yakuza)
Hichigo Kanzaki (Yakuza oyabun de Kobe, Japon et actuellement basé à Night City, États-Unis d'Amérique)
Hitome Kanzaki (épouse de Hichigo Kanzaki et mère de Shin Kanzaki et Yasume Kanzaki)
Shin Kanzaki (le fils aîné de Hichigo Kanzaki et Hitome Kanzaki, et le frère aîné de Yasume Kanzaki)
Yasume Kanzaki (la plus jeune fille de Hichigo Kanzaki et Hitome Kanzaki et la sœur cadette de Shin Kanzaki)

Clan-Syndicats Majeurs

Yamaguchi-gumi (Kobe, 50% du Japon)
Sumiyoshi-kai (Tokyo)
Inagawa-kai (Région de Kanto)
Aizukotetsu-kai (Aizu, dans la préfecture de Fukushima)

Culture

Les Yakuza se lancent dans le tatouage corporel extensif, qui est utilisé pour identifier à quel clan ils sont affiliés. Le tatouage corporel est vu par les Yakuza, comme les gangs de rue voient leurs "Couleurs". Bien qu'ils ne les affichent pas publiquement, les Yakuza sont fiers de leurs tatouages.

L'échec n'est pas accepté chez les Yakuza et en cas d'échec, un doigt (un morceau de doigt) doit être retiré lors d'un rituel appelé Yubitsume. Chez les Yakuza, ils sont exceptionnellement courtois et la plus petite infraction à la conduite entraîne soit Yubitsume, soit une guerre de foule. Ils adorent offrir des cadeaux et les Yakuza qui visitent rendent toujours hommage aux chefs de clan ou de gang.

Marques de famille

L'une des plus anciennes traditions Yakuza est centrée sur les tatouages corporels, qui signifient l'allégeance familiale. Chaque famille a son propre ensemble spécial de marques qui la distingue de toutes les autres familles Yakuza. Par exemple, comme symboles, une famille peut choisir la geisha, la fleur de cerisier et le chrysanthème. Le dragon, symbole des Yakuza dans leur ensemble, est également un symbole de toutes les familles Yakuza.

Après qu'un nouveau soldat ait rendu son premier service précieux à la famille, le chef de famille l'envoie se faire tatouer. Chaque famille entretient son propre tatoueur spécialement à cet effet. Ce premier tatouage couvre le bas du dos du soldat et incorpore de manière colorée autant de symboles familiaux que le tatoueur le souhaite. Alors qu'un soldat rend de plus en plus de services précieux, il est constamment renvoyé chez le tatoueur pour faire agrandir la taille du tatouage original.

Au moment où le soldat atteint le sommet des rangs, tout son dos est recouvert du tatouage, dans lequel les symboles de la famille ont été filés et re-filés plusieurs fois. Même si l'essor des syndicats de 3327 a diminué l'importance de la structure familiale, le tatouage rituel est toujours pratiqué. Habituellement, les soldats sont tatoués avec les symboles familiaux de l'underdairnyo auquel ils ont été affectés, bien que le chef du syndicat Sebaru ait créé un tout nouvel ensemble de symboles pour ses partisans.

Presse et Promotions

Bien que leurs activités soient hors la loi, les Yakuza ont toujours été respectés par le peuple japonais autant qu'ils ont été craints. Ce respect est dû au rôle autoproclamé des syndicats du crime en tant que force de police supplémentaire, un «bien alternatif», une capacité dans laquelle ils ont servi pendant plus de 100 ans. Cette « protection de la population » se manifeste de deux manières.

Premièrement, le Yakuza a toujours utilisé tous ses muscles disponibles pour éradiquer le crime non approuvé par les Yakuza. Et comme le code d'honneur Yakuza n'approuve pas les crimes de rue aléatoires ou les vols courants, ces types de crimes étaient autrefois très rares au Japon. Avant l'arrivée de 3327, le taux de criminalité extrêmement bas au Japon témoignait du pouvoir des Yakuza. Ceux qui étaient assez idiots pour tenter de gagner leur vie en tant que simple agresseur ou pickpocket se sont rapidement retrouvés étranglés par des assassins Yakuza et jetés dans l'océan.

Deuxièmement, le Yakuza était toujours disponible pour le citoyen japonais moyen en tant que « justice contre rémunération ». son cas. Le patron déciderait alors s'il y avait ou non une validité à la réclamation. Si le patron décidait que la réclamation était en effet valide, il ordonnerait à ses soldats d'exiger justice contre le malfaiteur pour une somme, dont le montant était fondée sur la capacité de payer de la victime.

Voici un exemple de la façon dont cela pourrait fonctionner : supposons qu'un homme d'affaires véreux ait vendu à un agriculteur une mauvaise assurance, qui par la suite n'a pas réussi à indemniser l'agriculteur pour les dommages saisonniers causés à ses récoltes. Le fermier se rendait ensuite chez le daimyo Yakuza local, qui entendrait son cas. Uthedaimyo était convaincu que le fermier avait été lésé, il enverrait des soldats rendre visite à l'homme d'affaires et demander justice. Dans ce cas, les soldats menaceraient probablement de tuer l'homme d'affaires à moins qu'il ne paie lui-même à l'agriculteur le coût total des dommages causés aux récoltes, plus 50 pour cent des coûts pour ses ennuis. Sur ces 50 pour cent, le daimyo yakuza obtiendrait 20 pour cent pour ses services. Les sanctions imposées par les soldats Yakuza dans ces circonstances pourraient aller de petits paiements à la mort.

Avant la réorganisation, la sympathie du public pour les Yakuza s'étendait jusqu'aux autorités, qui refusaient fréquemment d'enquêter sur les activités des Yakuza et de poursuivre les soldats capturés. En échange de cette protection, cependant, les Yakuza devaient rester à l'intérieur de certaines « barrières invisibles ». Le meurtre était toujours mal vu par les autorités, et les soldats devenus trop violents ou incontrôlables finissaient généralement derrière les barreaux.